Повесть "Шинель" Н.В. Гоголя - это произведение, в котором драматический финал играет ключевую роль в раскрытии героем своей натуры. Автор через перипетии судьбы главного героя активно передает свою философию и идею о прозрении, приходе к себе и самоосознании.
Следуя характерному для романтизма подходу, Гоголь создает образ Акакия Акакиевича, который весьма типичен для русской культуры 19 века. Чиновник, затерявшийся среди бумажек и бюрократических формуляров, представляет собой типичного "маленького человека", который бессмысленно существует в городской суете и самозабвенно терпит унижения от своих начальников и коллег.
Однако, конец повести "Шинель" претворяет пытливость и волнение, и таким образом демонстрирует возможность духовного пробуждения и осознания своей собственной ценности. Покупка новой шинели, самого себя личностно трансформировавшей, становится единственным достижением Акакия, но это ничего не значит в сравнении с процессом "пробуждения" его сознания. После того, как Акакий осознает, что его новая шинель вызывает зависть и энтузиазм коллег, он в итоге осознает свое собственное "Я" и получает удовлетворение от своего существования.
Финал повести "Шинель" Гоголя - ключ к пониманию героя
Великий русский писатель Николай Гоголь в своей повести "Шинель" использовал финал в качестве ключа к пониманию главного героя. Признаков истинной натуры Акакия Акакиевича Башмачкина раскрывается именно в заключительных главах повести.
Герой Акакий Акакиевич – человек скромный и застенчивый, полностью погруженный в свое работе. Он необычайно отдает себя работе, что делает его единственным специалистом в своей области. Но его трудности начинаются, когда его шинель, единственная его одежда, изнашивается и нуждается в замене.
Судьба, кажется, не является Акакию на пути, и он начинает копить средства на покупку новой шинели. В конце концов, у него украдут сбережения. Если в этот момент Гоголь намекал на возможность слияния с героем, то в финале он уже безмерно сходится с ним. Герой буквально сходит с ума, не обращает ни на что внимание. Единственное, что его интересует – найти того, кто оставил его без шинели, чтобы попросить его вернуть это отобранное у него береговоечеловеком существование. От натуры героя возникает стремительное или, как правильнее сказать, безумное возвышение. Акакий записывается в книгу рядования героев, почему? Потому-что Гоголь подчеркивает, что шинель будет вскоре расстреляна. Наверно, Акакий стал уже не земным человеком. Его забыли, словно его никогда не было. Акакий герой, на самом деле, невидимый. Гоголь показывает, что наша шинель – это Душа, без которой не может существовать человек. Он показывает, что смысл жизни заключен не в сущем ощущении вещи, а в лице Судьбы.
Итак, финал повести "Шинель" Гоголя раскрывает истинную природу героя и позволяет читателю увидеть глубину его души и противоречия, которые привели его к безумию. Акакий Акакиевич – обычный человек, но его стремление найти вершину его натуры ведет его к мучительному падению. Финал повести является ключом к пониманию этого красивого, но одновременно трогательно бездарного героя.
Проявление внутренней сущности
Однако, когда Башмачкин лишается своей любимой шинели, мы наблюдаем настоящую смену в его поведении. Он выходит из стадии пассивности, становится решительным и способным заявить о себе. Символическое значение шинели раскрывается в том, что она приобретает для героя не только функциональную роль, но и становится символом его индивидуальности и достоинства.
Именно потеря шинели заставляет Башмачкина осознать собственное положение в обществе и приступить к активным действиям. У него пробуждается внутренняя сила и мужество, и он делает все возможное для того, чтобы вернуть свою шинель.
Таким образом, финал повести "Шинель" Гоголя не только раскрывает внутреннюю сущность героя, но и показывает, что даже самые незаметные и скромные люди способны проявить свою силу и решительность, когда сталкиваются с трудностями.
