Нигилизм, как философское учение, оказал сильное влияние на развитие русской литературы и мысли в XIX веке. В одной из самых ярких проявлений этого учения стала образом главного героя романа "Отцы и дети" Ивана Тургенева - Евгения Базарова. Для Базарова нигилизм стал не просто философией, но еще и образом жизни. Он проповедовал разрушение устаревших ценностей, отрицание иррационального и отказ от традиционных идеалов.
Проявления нигилизма Базарова проявляются в его протесте против российского общества, которое он считал устаревшим, вялым и мертвым. Его критика распространялась от дворянства и бюрократии до церкви и интеллигенции. Базаров не признавал авторитетов и утверждал, что лишь наука и прогресс могут привести к преобразованию общества и достижению истинного благоденствия. Он презирал героические чувства, называя их неблагородными и идиотскими, и ставил на первое место здравый смысл и разум.
Одной из самых известных цитат Базарова, которая олицетворяет его нигилистические взгляды, является его заявление: "Ыть бесчувственным и говорить правду – две разные вещи". Это высказывание подчеркивает его отношение к ощущениям, эмоциям и морали, которые он считал несущественными в отношении к научному знанию и разуму.
Влияние нигилизма Базарова
Нигилизм Базарова, главного героя романа "Отцы и дети" И.С. Тургенева, оказал значительное влияние на молодежь того времени. Мы видим, что окружающие персонажи не способны отбросить уже привычные образы и стереотипы мышления, но тем не менее, нигилистические идеи проникают в их разум и заставляют задуматься.
Базаров как нигилист полностью отрицает все ценности и нормы, которые существуют в обществе. Он считает, что общество является бессмысленным и разрушительным фактором для индивида. Его влияние на окружающих проявляется в разрушении всеобщих устоев нравственности и понятий долга.
Однако, нигилизм Базарова не только разрушительный, но и конструктивный элемент. Он заставляет людей задуматься о своей жизни и выбрать свою истинную путь. Базаров проповедует идеи науки и отказ от существующих традиций, что вносит элемент свежести и новизны в общественную мысль.
В романе мы видим, что некоторые персонажи принимают нигилистические идеи Базарова, а другие отвергают их. Несмотря на свою приверженность идеям нигилизма, Базаров не способен переступить через свои принципы и сделать компромисс. Он остается верен себе и своим убеждениям до конца, несмотря на все обстоятельства.
Таким образом, влияние нигилизма Базарова оказывает неоднозначный эффект на окружающих персонажей и на самого Базарова. Он вызывает бурные обсуждения и волнует умы, но в то же время разрушает уже существующие ценности и нормы общества.
Положительное влияние на молодежь
Нигилистические взгляды Базарова, хотя и шокировали и возмущали многих, оказали положительное влияние на молодежь своего времени. Базаров стал символом свободы мысли и отрицания устаревших конвенций, что особенно привлекло молодых людей.
Базаров выступал против фальшивых и притворных ценностей общества, считая их бесполезными и бездушными. Своим примером он показал, что нельзя просто следовать установленным нормам и ожиданиям, а нужно мыслить свободно и откровенно. Это влияние помогло молодежи осознать свои собственные ценности и стремиться к индивидуальности.
Слова Базарова, как, например, "весь мир уродина", отразили его нигилистический подход и привели молодежь к задуматься над смыслом жизни и ее целями. Молодые люди начали воспринимать жизнь более критически и предпочитать индивидуальное самоопределение и поиск смысла, вместо подчинения догмам и авторитетам.
Положительное влияние Базарова на молодежь можно увидеть и в том, что его идеи нашли отклик в сердцах многих молодых людей. Многие начали задумываться о смысле своей жизни, о границах морали и нравственности, что привело к появлению новых личностей и интеллектуальных движений.
Отрицание традиционных ценностей
- Он отвергает религию, считая ее иллюзией: "Что до меня, я не верю во что-нибудь, кроме сил природы".
- Базаров отрицает моральные нормы и принципы, утверждая, что люди руководствуются выгодой и эгоизмом: "Вы знаете, высший закон сей жизни есть врожденная скупость всего, что существует".
- Он отвергает идею романтизма и эстетики, считая их излишними: "Когда приступаешь к делу, всякую бездельницу следует убирать подальше".
- Базаров противится иерархическим структурам общества, отвергая идею дворянства и придворных привилегий: "Бояться лакеев! Низкого еще добро, но.... плеваться в лицо лакею "светлейшаго"
Базаров проповедует нигилизм и отрицание традиционных ценностей, ставя под сомнение устоявшиеся нормы и идеалы общества.
Проявления нигилизма Базарова
- Отрицание традиционных ценностей: Базаров считает, что все старые принципы и моральные установки устарели и бесполезны. Он отрицает важность семейных ценностей, религии и идеалов.
- Отвержение авторитетов и общественных конвенций: Базаров не признает власть и авторитет из-за их бессмысленности. Он не следует никаким общественным нормам и правилам, они не имеют значения для него.
- Отказ от эмоциональной привязанности: Базаров подчиняет свои эмоции своей логике и разуму. Он не привязан к никаким людям или вещам и не позволяет эмоциям влиять на свои решения или отношения.
- Предпочтение науки и практической пользы: Базаров полагает, что только наука и практическая польза имеют значение. Он отвергает все формы искусства и эстетики, считая их бессмысленными и несущественными.
- Отрицание авторитета прогрессивной интеллигенции: Базаров отвергает авторитет прогрессивной интеллигенции, считая ее озабоченной только своими собственными интересами и пустой критикой.
Проявления нигилизма Базарова являются основой его философии и определяют его отношение к окружающему миру и самому себе. Однако, в ходе событий романа "Отцы и дети" Базаров сталкивается с противоречиями своей философии и пересматривает свои взгляды.
Отвержение общественных норм
В романе "Отцы и дети" Евгений Базаров открыто выражает свою нигилистическую философию и отвержение общественных норм. Он говорит: "Знаете ли что подразумевают на самом деле все эти общие понятия, типа людей, характеров,свободы, религии и бога? Вот что - ничего! Лишь на пустом слуху все это; разные слова, чтобы заткнуть безумие науки и пустоту сердце. Куски камня, непроницаемые для тех, кто обернулся носом к труду."
Отказ от общественных норм проявляется и в неконформистском поведении Базарова. Он ведет себя словно оппозиционер, всегда готовый ставить сомнения во все принятые правила и возмущаться перед ними. Он отвергает социальное признание и готов испытывать общественное осуждение ради своей свободы мыслей и действий.
Таким образом, отвержение общественных норм является важным аспектом нигилизма Базарова. Он отказывается подчиняться социальным ограничениям и считает их пустыми и бессмысленными. Ему важнее своя индивидуальность и свобода, чем согласование с общественными нормами и идеалами.
Отчетливое выражение индивидуальности
Базаров отказывается принимать установленные нормы и стандарты, отвергает авторитеты и традиционные идеалы, предпочитая наблюдение и анализ реальности. Он выражает свою индивидуальность через свое мировоззрение и свободу действия, что делает его непредсказуемым и непокорным.
Проявления отчетливого выражения индивидуальности в нигилизме Базарова прослеживаются в его отношении к социальным классам и идеалам. Базаров отказывается принадлежать к какому-либо классу, стараясь сохранить свою независимость и свободу от обязательств. Он также отвергает все идеалы, считая их лишь иллюзией и препятствием для развития науки и прогресса.
Одним из проявлений отчетливого выражения индивидуальности Базарова является его критика традиционных ценностей и власти. Он олицетворяет бунтарскую натуру, которая стремится разрушить старые порядки и создать новую, основанную на разуме и науке. Базаров выражает свою индивидуальность и противопоставляет себя авторитетам, не признавая их власть и предписания.
Цитата Базарова, иллюстрирующая его отчетливое выражение индивидуальности:
- "Я ничего не признаю, кроме науки"
Эта цитата подчеркивает его непокорность и отчетливое выражение своей индивидуальности через науку, которая становится его единственным источником истины и основанием для его действий.
Цитаты Базарова о нигилизме
«Нигилизм – это отрицание всего», – объяснил Базаров Аркадию. «Нигилист не верит в науку, не верит в искусство, не верит в Бога. Он полностью отказывается от всех установленных убеждений и ценностей, считая их бессмысленными и лишенными основания». |
«Нигилизм – это реальность, которую нужно принять», – заявил Базаров Анне. «Мы живем в мире, где нет абсолютной истины или цели. Все только относительно и временно. Именно поэтому нигилизм – это единственная позиция, которую можно принять». |
"Ничегонеделание – богачище"
Философия "ничегонеделания" заключается в противопоставлении деятельности и работе какой-либо ценности или смысла. Базаров отвергает идею работы и регулярной деятельности как бессмысленных и неэффективных занятий, не приводящих к реальному прогрессу. Он поддерживает идею, что существование ничего не меняет и ничего не достигает, и что реальное благо может быть достигнуто только через отказ от действий и ничегонеделания.
Однако, ничегонеделание Базарова не является пассивным отказом от всего. Вместо этого, это активное противопоставление существующим устоявшимся порядкам и ценностям, и поиск новых, революционных идей и подходов. Базаров отрицает принципы классового общества, идею романтической любви и идеалов, и стремится к созданию нового, лучшего мира.
Проявления ничегонеделания Базарова можно увидеть в его отношении к образованию, морали, романтическим отношениям и политической сфере. Он отвергает традиционный университетский образовательный процесс, считая его неэффективным и бессмысленным, и предпочитает самообучение и опыт. Он осуждает морализм и идеи, базирующиеся на нравственных принципах, и свободно отдает свои желания и удовольствия. В отношениях с женщинами Базаров относится безразлично, отвергая романтическую и идеализированную любовь. По мнению Базарова, все эти аспекты общественной жизни являются преградами на пути к прогрессу и необходимо полностью отказаться от них.
Одна из известных цитат Базарова, характеризующая его принципы ничегонеделания: "Как же это вы, барышни, целый день пустое время проводите?.. Что это такое? Хуль? Ничегонеделание – богачище!" (Тургенев, "Отцы и дети"). Эта цитата является отражением его убеждения в бессмысленности занятий, которые не приносят никакой пользы и прогресса, и выражает его преодоление традиционных образов учености и работы.
В целом, различные проявления ничегонеделания Базарова в романе "Отцы и дети" демонстрируют его радикальный отказ от устоявшихся ценностей и порядков и его стремление к поиску нового и лучшего мира.
О свободной воле я не слыхивал и не хочу слышать!
Он утверждает, что все действия людей определяются внешними факторами, какими-то внешними силами, и что их "свобода" – это всего лишь иллюзия. Базаров не верит в индивидуальную и независимую волю каждого человека, считая, что все мы подчиняемся обстоятельствам и внешним воздействиям.
Размышляя о свободе воли, Базаров произнес знаменитую фразу: "О свободной воле я не слыхивал и не хочу слышать!". Эта цитата отражает его категоричное и непреклонное отношение к этой теме. Он отвергает возможность свободного выбора и призывает признать, что воля подчиняется законам природы.
В нигилистическом мировоззрении Базарова свободная воля становится пустой и беспочвенной концепцией, лишенной осмысленности. Он считает, что наши поступки предопределены и всего лишь являются результатом сочетания внешних воздействий и наших врожденных наклонностей.
Таким образом, нигилизм Базарова отрицает возможность свободного выбора, заменяя его идеей внешнего детерминизма. Это приводит к последствиям, которые Базаров неожиданно для себя сопоставит с нигилизмом.
