Ислам – это вторая по численности религия в мире, с ее последователями живет больше чем 1,8 миллиарда человек. Ислам распространен на всех континентах и имеет множество различных направлений и течений. Но одно из самых значимых и основных разделений в исламе произошло еще в VII веке и привело к появлению двух основных направлений – суннитов и шиитов.
Происхождение этого разделения связано с событиями, произошедшими после смерти пророка Мухаммеда в 632 году. Первыми последователями пророка стали шииты (шития), которые были уверены в необходимости прямого продолжения пророчества в лице его потомков, начиная с Мухаммедовой дочери Фатимы и ее мужа Али. Они считали, что только дети пророка могут быть его наследниками и иметь право на руководство мусульманским сообществом.
Однако, в то время большинство мусульман придерживалось другой точки зрения. Они поддерживали Абу Бакра, друга и соратника пророка, как его легитимным наследником, что привело к возникновению суннизма. Сунниты (сунны) придерживаются мнения, что руководителя исламского сообщества должен выбирать само сообщество, согласно определенным правилам, ведущимся на основе согласия мусульманских вождей. Таким образом, сунниты отвергают наследование руководства по потомству и аргументируют, что пророк оставил после себя лишь руководящие примеры и правила исламской жизни, но не назначил своего преемника.
Истоки разделения ислама на шиитов и суннитов
Главной точкой разногласий между шиитами и суннитами является вопрос о правопреемстве пророка Мухаммеда. Шииты верят в то, что правопреемником должен быть только потомок пророка, Али. Отсюда их название "шита али" или просто "шиты". Сунниты же считают, что принцип правопреемства должен осуществляться посредством избрания достойного лидера, и этим занимается шура - коллегиальное совещание авторитетных мусульман.
В то время как сунниты составляют подавляющее большинство мусульман в мире, шииты являются преимущественно мусульманами в Иране, Ираке, Ливане и Бахрейне, а также в некоторых других странах. Вследствие этого, исторические разногласия между этими двумя течениями ислама иногда приводят к конфликтам, в которых принимают участие и другие страны и акторы.
Нецелесообразно утверждать, что одна из сторон верна, а другая нет. Оба направления имеют свою основу и многочисленные аргументы, подкрепленные долгой исторической практикой. Шииты и сунниты в равной мере представляют важную и значимую часть исламской веры и культуры, и их сосуществование является неотъемлемой частью истории мусульманского мира.
Причины возникновения различий в исламе
Разделение ислама на шиитов и суннитов эволюционировало в два отдельных направления со своими собственными верованиями и практиками. Несмотря на то что обе ветви мусульманской религии верят в одного и того же Аллаха и последователя пророка Мухаммеда, их интерпретация религиозных текстов и традиций различается.
Основная причина возникновения различий в исламе была связана с вопросом преемства в власти после смерти пророка Мухаммеда. Шииты считали, что только потомки пророка могут быть его законными преемниками, тогда как сунниты придерживались идеи выборности лидера по согласию общества.
Еще одной причиной разделения стало различное толкование религиозных текстов и учений. Шииты верят, что имамы, потомки пророка Мухаммеда, обладают божественным знанием и сущностной связью с Аллахом, что дает им абсолютную мудрость и авторитет. Сунниты, в свою очередь, полагаются на собирание хадисов (преданий о пророке Мухаммеде) и толкование Корана, чтобы определить свои религиозные нормы и обряды.
Исторические события и политические конфликты также способствовали разделению ислама. Кровавые сражения и конфликты за власть стали источником напряженности между различными группами мусульман. Эти конфликты привели к формированию шиитской и суннитской идентичности и усилению религиозной идеологии.
| Примеры различий между шиитами и суннитами |
|---|
| Шииты отдают почитание святым имамам и стремятся к их эмуляции, тогда как сунниты идолатрируют только Аллаха и пророка Мухаммеда |
| Шииты считают Али (кузен и зять пророка Мухаммеда) и его потомков первопроходцами имамата, в то время как сунниты придают значение первым четырем халифам после смерти пророка |
| Шииты относятся к муцулманской общине более коллективистически, в то время как сунниты уделяют больше внимания индивидуальной вере и практикам |
Основные различия между шиитами и суннитами
- Учение. Главное различие между шиитами и суннитами заключается в том, как они интерпретируют исламское учение. Шииты считают, что право на наследство принадлежит родственникам пророка Мухаммеда, начиная с его зятя Али и его потомков. Сунниты же придерживаются принципа выборного халифата, считая, что пророк Мухаммед не указал конкретного наследника для своего преемника.
- Авторитет. Шииты верят в духовное лидерство Имамов, которые считаются непосредственными преемниками пророка Мухаммеда. Сунниты, в свою очередь, придерживаются сунне - обычаев и традиций, утверждаемых Кораном и сказаниями пророка Мухаммеда.
- Исламское право. Шиитский и суннитский ислам имеют свои собственные системы права. Шииты придерживаются шариата, основанного на учении Имамов, и считают, что Имамы обладают правом на толкование законов. Сунниты, напротив, придерживаются суннитской школы права, которая опирается на Коран и сунну.
- Верования. Шииты считают, что Имамы являются божественными вестниками, передающими откровения пророка Мухаммеда. Сунниты же отвергают божественное свойство Имамов и считают, что только пророк Мухаммед является последним вестником Аллаха.
Это лишь несколько основных различий между шиитами и суннитами. В целом, хотя оба направления ислама подчеркивают свое единство и веру в Аллаха, шииты и сунниты имеют разные традиции, верования и учения, что сказалось на их отношениях на протяжении веков.
Исторические моменты, связанные с разделением
Разделение ислама на шиитов и суннитов имеет свои исторические предпосылки. Ключевые моменты, связанные с этим разделением, включают:
- Конфликт за правопреемство после смерти пророка Мухаммеда – смерть Мухаммеда в 632 году вызвала споры о том, кто должен стать его преемником. Часть мусульман признала его зятя Али, который стал четвертым праведным халифом, в то время как другие восприняли сторонников Абу Бакра, Омара и Отмана, их их воспринимают как первых трех "праведных халифов". Этот спор стал первым фундаментальным разделением в исламе.
- Убийство Али и его последователей – после смерти Али в 661 году, убитого в ходе политических конфликтов, его сторонники образовали сообщество, которое впоследствии стало известно как шииты. Шииты считают Али и его потомков, называемых имамами, законными наследниками Мухаммеда и спорят о властью первых трех халифов суннитов.
- Сунниты и формирование правовых школ – в то время как шииты сосредоточились на роли имамов в определении истинного ислама и в разрешении споров, сунниты разработали правовые школы, которые стали альтернативной системой права. Важная фаза в формировании суннитской исламской юриспруденции началась в 9-10 веках и продолжалась вплоть до наших дней.
- Политические конфликты – история ислама соткана политическими конфликтами, которые нередко имели религиозные мотивы. Разногласия между шиитами и суннитами по поводу их религиозных практик и лидеров приводили к конфликтам и обострению отношений в различных исступлениях исламской истории.
В целом, разделение ислама на шиитов и суннитов является сложным и многогранным процессом, который продолжает оказывать влияние на политическую и религиозную жизнь мусульман по всему миру.
Ключевые доктрины шиитского и суннитского ислама
Шииты придерживаются убеждения в том, что правопреемником Мухаммеда должен быть его родственник и зять Али, что считается непреложной их доктриной. Они полагают, что только родственники пророка, такие как Али и его потомки, наделены священной силой, которую они называют Имаматом. Шииты также отличаются своим почитанием имамов, особенно Имама Али, к которым они испытывают особую верность и почитание.
В то же время, сунниты считают, что правопреемником Мухаммеда должны быть его сподвижники, а не его родственники. Они полагают, что общество должно выбирать своего лидера, что считается одной из главных доктрин суннитского ислама. Сунниты причисляют последователей Мухаммеда к первым четырем халифам, после которых правопреемники выбираются среди опытных и уважаемых мусульман.
Другая ключевая доктрина суннитского и шиитского ислама – верование в Последнее Судилище. Оба направления верят, что в день Суда, все мертвые поднимутся из могил и будут судимы в соответствии с их делами. Однако, шииты верят в конце света в пришествие Махди, которого они рассматривают как главного Имама, который вернется, чтобы привести справедливость на земле перед Последним Судом.
И, наконец, шииты и сунниты имеют некоторые различия в области практики веры. Например, шииты практикуют более строгую форму поклонения и имеют свои особые обряды и традиции, такие как траурные обряды в память о Имаме Хусейне. В то же время, сунниты придерживаются общепринятых исламских практик, которые предписаны после Мухаммеда и описаны в Коране и суннах.
Таким образом, хотя шииты и сунниты исповедуют исламский вероучение, их ключевые доктрины и верования различаются, и эти различия существенно определяют традиции и практики каждого из этих двух направлений.
Современное положение шиитов и суннитов в современном мире
Шииты являются менее многочисленной группой по сравнению с суннитами и в основном проживают в Иране, Ираке, Бахрейне и Ливане. Основные отличия от суннитов включают верение в имамат – особый статус исламского лидера и преемника после пророка Мухаммеда. Шииты часто сталкиваются с преследованиями и дискриминацией в некоторых странах, где суннитское большинство контролирует политическую и религиозную власть.
Сунниты, с другой стороны, составляют подавляющее большинство мусульман в мире и являются господствующей силой в таких странах, как Саудовская Аравия, Египет, Турция и другие. Они придерживаются более характерного суннитского ислама, который отличается от шиитского верованием в исключительный авторитет Корана и сунны – образа жизни и поступков пророка Мухаммеда и его последователей.
Современные конфликты и политические споры между шиитами и суннитами, такие как конфликт в Сирии и война в Йемене, отражают взаимодействие национальных и региональных интересов, религиозных различий и геополитических соображений, а не просто разделение на шиитскую и суннитскую веру.
Однако несмотря на напряжение и разногласия, сунниты и шииты также находят себе общие интересы и сотрудничают на политическом и религиозном уровне, особенно при решении глобальных проблем, таких как борьба с терроризмом и экстремизмом.
В целом, современное положение шиитов и суннитов в современном мире характеризуется смешением конфликта и сотрудничества, их взаимодействия и влияния на мировую политику и религиозные тренды.
